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元ももクロ・早見あかり、“脱アイドル”の成功事例 絶妙なタイミングでの決断
残念ながら、モモクロ時代の早見あかりを知らない。
↑http://ticketcamp.net/idol-blog/wp-content/uploads/sites/8/2014/02/19338802.jpeg
今の、早見あかりを見ると、アイドル的ではないと思う。(個人的な趣味か？)
↑http://contents.oricon.co.jp/special/img/48000/48357/detail/img400/1445581942022.jpg
そこそこ成功した状況で、キャリアを変えるのはかなり勇気がいることだ。
アイドルをやっていて、「女優を目指します」はよくあるが、成功する人は少ない。見えないところで努力したのだろうと思う。
まあ、この記事にあるように、すべては結果論なのだが．．．
歳をとると現状を捨ててキャリアチェンジするのはとても勇気がいることだ。
一歩踏み出す勇気と努力が重要ということだろう。
【最近の投稿】
人生に悩んだらアドラーを読もう 岸見一郎 幻冬社
哲学のようだと思いながら読んだ。
ところで心理学がもともと哲学から発したことも、心理学を学ぶ時に忘れてはならない、と私は考えています。
と岸見一郎氏はおっしゃる。どうりで哲学的だ。
でも、どの辺りがアドラーなのかは分からず終いだった。
褒めるに関して、岸見一郎氏はおっしゃる。
ほめるというのは、能力がある人が能力のない（と見なしているという意味ですが）人に上から下に向かって下す評価なのです。
そして、褒められも嬉しくないのは、対人関係の下に置かれることに抵抗があるからだという。褒める代わりに感謝の言葉をかければ良いのだという。
士気高揚のためには積極的に表彰すれば良いという人がいる。 しかし、本当に士気が高揚するかどうかは誰が表彰するかによるということだろう。
表彰者との人間関係において、尊敬できる人には自分が下に置かれていても良いと思い、尊敬できない人には下に置かれたくないと思う。
つまり、尊敬する人から表彰されると嬉しいが、尊敬できない人から表彰されると嬉しくない。あとで恩を着せられるのはイヤだと思ってしまう。(ヒネてるなぁ．．．)
表彰で士気を上げようとするなら、まず、表彰者自身が人格を磨く必要があるということだ。逆説的に言うと、尊敬されていないなら、積極的に表彰すると逆効果になるということだ。
ところが、「ありがとう」と謝意を伝えることは人格に依らない。
「オメ～に褒められたか～ね～よ!」はあるけれど、
「オメ～に感謝されたか～ね～よ!」はない。
机の周りを片付けろ指令が出たので、片付けていると、PC9801NCが出てきた。
このパソコンを使って
PC-9801NCはi386SX 20MHz HDD40Mで738,000だ。高い。到底新品が買えるわけはなく、独身貴族の知人が9821に買い替えた際に安く譲ってもらった。
捨てるならHDDを抜いておこうとバラした。
i386SXはTIの互換CPU TX486SLCに乗せ換えてある。（たしか若松通商で買った。）
当時Cyrixの互換CPUに乗せ換えるのが流行っていた。100pinQFPをはがして載せ換えなければならないのだが、倍速で動いてキャッシュが1K載っているので速度アップできる。
良いことばかりではなく、BIOS領域をキャッシュすると暴走する。ペリフェラルをアクセスする際のリカバリータイムを複数のNOPを入れて確保しているから、実行速度が早くなると、リカバリータイムタイムが確保できなくなって暴走してしまう。
キャッシュ・コントロールソフトで調整する必要があるのだが、安定して動くようにすると速度アップは体感できなかったりしたなあ。
CPU換装だけでは飽き足らず、387SXを載せてある。Cyrixの互換品CX83S87だけど。（たしか鈴商で買った）
PC9801NCには387SXを載せられるようなソケットは実装されていないので、自分でソケットを取り付けて配線した。
CPUの換装では速度アップは体感できなかったがコプロは効果があった。
このころPSpiceで回路シミュレーションをやっていて、ステップを細かくするとコーヒー飲んでもまだ終わっていないかったのが劇的に早くなって感激したのを覚えている。
買ったときHDDは120Mだったけど最終的には340Mまで換装して、FDDは1.44Mに対応させた。
プログラムを作るのも楽しかったけど、ハードもいじれるので楽しかったなぁ。
【最近の投稿】
毎年チェックしている中野四季の森公園の桜がようやく咲いた。
おそらく旧囲町公園の隅にあった桜が移植されたのではないかと思っている。
↓3/24
この桜が咲くと、別れと出会いがある。
満開にはまだ早いけれど、残念ながら今年はこの桜の満開を見れそうにない。
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近くにある中野サンプラザは2022解体らしい。
http://www.city.tokyo-nakano.lg.jp/dept/163000/d012648_d/fil/004.pdf
若い人たちが受ける研修の最後に時間をもらって、彼らに
などを話している。「技術の伝承」(2012/12/03)
元々は技術的な話をしていた。当時講義を受けた奴と酒を飲むと「『こんなの分からない奴はシネ』と言われた。」などと絡まれるのだが、学習するきっかけにはなったようだ。
(「簡単にわかるでしょ♡」と言っただけなんだけど)
その後10数年前に、若い人たちの気質が変わった時期があって、お願いして話す時間をもらったものだ。
この講義を止めることになった。
学校で習うような技術の話ではなく、心構えのような話は年齢差が開きすぎると伝わらない。だいたい一回りが限度だそうだ(出典忘却)。
経験では、一回り以内なら自分のロールモデルとして話を聴くことができるし、その人の実績も知っているから、素直に話を聴くことができる。それ以上離れると、二世代前のオジサンの話だから、自分のこととして話を聴くことができない。「ヘ～そうなんだぁ」のような感じ。
ときには、何年か経って、「あの時、こんなこと言いましたよね」と言われることがあって、涙が出るほど嬉しかったりする。
今話している若い人たちは、親子ほど離れているので、彼らからすると、口うるさいオヤジの小言に聞こえているのかもしれない。
彼らから1回りくらい離れた人が話したほうが良いのだろう。
歳は取りたくないねぇ．．．
【最近の投稿】
1 小学校 編 天咲心良 講談社
期間限定で「小学校編」が無料だったので読んでみたら、最後まで読めなかった。読み進めるにつれ苦しくなってきて、とうとう読むのをやめた。
天咲心良氏が書いた最初の原稿は他人が読めないくらいの恨みがこもっていて、それでは読者は読めないから編集者が読めるように手を入れたのではないか、という書評をどこかで読んで納得した。
藤家寛子氏の「他の誰かになりたかった」とはかなり違う。
もう少し、心に余裕があるときでないと最後まで読めそうにない。
規則には、「やらなくてはならないこと」と「やってはならないこと」がある。
そして、これらの間に「やってもやらなくてもよいこと」がある。「やってもやらなくてもよいこと」は、積極的な人にとっては「やるべきこと」だけど、消極的な人にとっては「やるべきでないこと」だ。
問題は、積極的な人と消極的な人が一緒に仕事をするときに起こる。違うタイプの人が、上司と部下、管理部門と現場だったりすると、顕在化する。
多くの場合は、ケースバイケースで判断することになるのだが(視点2) 、その判断は恒久的なものではない。しかも、判断がその場面限りであることは多く、判断基準には上位の規則や方針、さらには理念といった抽象的な思考が必要になる。
ところが、普段方針や理念を考えないで規則だけで仕事をしている人は規則に書いてないことをやるのは、不安でしかたないようだ。ケースバイケースの判断を明文化して規則にせよと主張する。他のケースで困ることが明らかなのにだ。
方針や理念が共有されていないことが問題である。(視点3で見ていない)
過去に、管理部門が方針や理念を共有せずにケースバイケースで判断したり、ケースバイケースで判断すべきところを無理やり規則にしたことがあった。
誰も幸せにならなかった。
管理部門が批判されることが多いのだが、自ら方針や理念を考えないで判断を他人に任せている人も同じように批判されるべきだ。
「やってもやらなくてもよいこと」が誰でも判断できて、誰でも同じ判断になるように、方針や理念を共有しようと呼びかけるのだが、管理部門と現場の意識の隔たりは大きい。
管理部門と同列でありながら現場を持っているというコウモリ的立場にいるからだろうか、現場の言い分を管理部門に代弁せよと言われることがある。空気を読まず、普通の人が言い難いことが言える性格もあるのかもしれない。
彼らの代弁はしないだろう。現場と管理部門が方針と理念を共有しなければ問題は解決しなのだから。
【最近の投稿】
オフサイトミーティング終了後には、世話人交流会からアイディアをいただいた、「48時間メール」を送ってもらうようにしている。
48時間メールは、オフサイトミーティング終了後48時間以内に
などを書いて返信してもらうもので、自分自身の振り返りに有効だ。
オフサイトミーティング終了後は気分が高揚しているが次第に普通の気分に戻る。普通の気分に戻る前に、ミーティングで聴いたこと、話したことを振り返ることによって、新たな気づきが生まれる。その気づきを参加者で共有する。48時間以上経過すると醒めてしまうので48時間以内が良いのだろう。
参加者から送られてくる48時間メールを読んでいて気が付いた。
「気づき」に
に分かれる。
運営への提案も「気づき」には違いないのだが、
の2種類のタイプの人がいるのではないかと想像している。
意識が自分に向いている人は、ミーティングをきっかけとして、新しい観点を発見したり、問題解決のヒントを発見する。
意識が自分の外に向いている人は、ミーティングの運営方法の不備や改善点を発見するのではないだろうか。
問題を解決するためには、解決策を自分の行動に落とし込まなければならない。 この時に、意識が自分に向いている人は、解決策を自分の行動に落とし込める。しかし、意識が自分の外に向いている人は、解決策を自分の行動に落とし込めず、「○○は××すべき」のようになるのではないだろうか。
【最近の投稿】
コミュニケーション技術 篠田義明 中央公論新社
作文技術とか文章の書き方のような本はずいぶん読んだのだが、この本はタイトルがコミュニケーション技術だったので読んでなかった。
若い人たちには、「理科系の作文技術 木下是雄 中央公論」を薦めている。
この本はHowTo本だ。理科系の作文技術のように心構えについては触れていない。この本に書いてあるように書くと伝わるように書ける。伝える内容があるかないかは別問題だけど。
「日本語の作文技術 本田勝一 朝日文庫」も技能の解説本で、1つ1つの技能について詳細に説明してある。この本は、詳細には説明していないがその分楽に読める。
オフサイトミーティングを企画したら、「愚痴の沼」に囚われている年配の参加者がいた。愚痴を言っても問題は解決しないことはわかっているだろうに。
なぜ年寄りは変われないのか考えてみた。
問題があるとその解決方法を考えて実行する。
若いうちは、経験が少ないのでその都度考えて行動するが、年齢を重ねるにつれて、問題解決の成功体験が蓄積してくる。そして、問題を認識するといちいち解決方法を考えなくても行動できるようになる。年の功というやつだ。
自分を取り巻く環境の変化が緩やかな時代や、変化が予測できる時代には、年の功はとても有効だった。しかし、今時の環境変化は速い。しかも不連続だ。明日は昨日の延長線上に無い。
このような時代でも問題の解決方法が変わるわけではない。問題を認識したら、真因を分析して、解決方法を考えれば良い。若い頃やっていたように。
ところが、歳をとると考えなくなる。
自分が知っている解決方法は、今の環境では有効でないことは、なんとなく分かっているのだが、環境の変化に適応するようにと考えることをしない。そして、ついには、問題が解決できなくなる。
この段階で、問題を解決するための自分の行動を考えればよいのだが、問題の原因を他に求めるようになる。
曰く、「環境が悪い」 曰く、「管理部門は現場の状況を知るべきだ」など。
環境などは自分では変えられないことは分かっている。それでも、「◯◯は××すべきだ」のように、主語を他人にして語りはじめる。
若い頃は、自分が行動できる解決策を考えていたのに、歳をとると行動するのは自分ではなく他人になる。
そして、「愚痴の沼」「評論の砂漠」に舞い戻る。
「昔みたいに自分が行動できる解決策を考えようよ」と言ってみるけど、考え方を変えろと言われて「はいそうですか」と行動できるほど軽くない。それが年寄りというものだろう。
【最近の投稿】
これまで何回か有志を募ってオフサイト・ミーティングを企画していた。参加してくれる人は皆地方にいるので集まれるのは年1回だ。 参加してくれる人の間にはそれなりに、一体感や信頼感が生まれてきて、そろそろ具体的な問題解決の話しができそうだと思っていた。
来年への布石にと考えて、オフサイト・ミーティングをやってとても良かったですと、少々盛って上司に報告したら、全国のマネジャを集めたらということになった。異動間近だから、来年度にしようかと思っていたら、今年度中にということになり全国から60人を4回に分けて集めることにした。一度に集める人数を増やせば少ない回数で良いのだが、世話人がいない。
地方の現場から中央の管理部門に集めると、中央側には無意識の権力があるから、世話人は意識して無意識の権力を消さなくてはいけない。無意識の権力を消さないと言いたいことがあっても発言できなくなる人は多い。
逆に、無意識の権力を気にしない人が多いと愚痴大会、批判大会になる。これで失敗した経験がある。
少々強行軍だったけれど、2週間で1泊2日を4回開催した。
参加者には、
タイプ1の人がいても、声の大きいタイプ3の人がいると、そちらに雰囲気が引っ張られてしまう。そこを戻すのが世話人の役目なのだが、なかなか難しい。
タイプ１とタイプ2､3の人は分かれて話をした方が良いのではないかと思うが、タイプ2とタイプ3の人が集まると愚痴大会や批判大会になりそうだ。そんなミーティングの司会は正直やりたくないなあ。
異動や退職することが決まっていて、目の前の問題が、もうすぐ問題で無くなる人がタイプ4になるのは自然なことだろう。
今回のオフサイトミーティングで得た教訓は、タイプ2、3、4の人がタイプ1になるためには、数多くのミーティングが必要だから、世話人を増やさなければならないということ。
今回のオフサイトミーティングを、大きな一歩という人や、ガス抜きという人がいる。
ってことか。
【最近の投稿】
東京海上日動の広告がそこいらじゅうに貼ってある。
メッセージがはんぱない。
ぜひおねがいしますっ。
失敗は重要ですよね。
失敗しただけではダメで努力が必要ってことだ。
正直100%はキツイ歳になったなあ。ちょっとくらいアソビが欲しい。
これが一番イイネ。ずっと新人でいたいなあ。
全てのパターンは東京海上日動のサイトにある。
【最近の投稿】
東芝解体 東洋経済 2017/2/4 
東芝は不正経理問題が解決する前に巨大損失が明るみに出て債務超過の可能性も出てきた。NETではリーマンショクの時に共に赤字に転落した日立と比べる記事を多く見かける。
東芝のことはもはや眼中にない！？ 日立は構造改革を断行 長年のライバルに差がついた 産経ニュース (2016.1.1)にあるグラフが分かりやすい。
構造改革した日立は復活して以来黒字を確保しているが、不正経理をした東芝はギリギリ黒字を確保していた。そして、不正経理と巨額損失が明るみに出て今は存亡の危機だ。
日立の川村相談役(前社長)が断行した構造改革の成果という評価が多い。
おかしくなったと感じた時に構造改革すれば生き残れるが、不正をしないまでも問題を先送りすると危機が訪れるということだろう。
組織の内部にいると組織がおかしくなっているのを感じないことが多い、不都合なことは見えても見ないのが人間というものだから、問題が顕在化するまで気が付かない。(気が付かないふりをしている。)
東芝の歴代社長の責任を問う記事は多いのだが、上に逆らえない企業風土だったという指摘も多い。 しかし、リストラされた社員や売却された事業部の社員にとっては、職を失うのだから、社長が悪かろうが、企業風土が悪かろうが はっきり言って関係ない。
東芝から学べることは、おかしいと思ったら声をあげておかなければ手遅れになるということだろうか。とりあえず声をあげれば自分自身が客観的になれる。
居酒屋チェーンや牛角、カッパ寿司を傘下に持つコロワイドの社内報が炎上しているらしい。
社内報は、経営幹部、店長クラスに向けた内容と、5年前に買収したレインズ社員に向けた内容のようだ。
「馬鹿」「アホ」がたくさん出てくる内容なので、ネットでは
など、斜め上や神目線の意見で炎上しているようだ。
しかし、「馬鹿」「アホ」と言う表現を丸くして、斜め上目線ではなく叱咤される当事者や風土の悪さを嘆く企業経営者の目線で読むなら、至極真っ当だと思う。
「リーダーは、鬼と仏の間を言ったり期待、是是非非で考える」
とあるように、この社内報はかなり「鬼」だ。
やり玉に挙げられているレインズは債務超過に陥りコロワイドに買収された過去がある。
東芝の例を引くまでもなく、経営が立ち行かなくなるのは経営層だけでなく社員の意識も大きい。蔵人金男氏の叱咤を見ると、経営破綻というショックを経ても旧レインズの社員は未だ意識が変わっていないということだろう。
本当に、鬼になるなら、不採算の事業は容赦なく撤退、人員整理なのだろう。
外食産業は超人手不足らしいので、事業を撤退して人員整理しても、クビになった人はどこかの黒っぽい店で雇ってもらえるのではないか。
しかし、
殺生与奪の権は、私が握っている。
さあ、今後どうする。
どう生きていくアホ共よ。
に、鬼と仏を感じる。
企業を買収しても風土が変わるわけではない。叱咤しても直ちに人の行動が変わるわけではない。大企業の会長に、それが分からないわけではないだろう。
一企業の社内報に外野が反応しすぎのような気がする。 他所んちの悪がきを親がきつく叱っているのを通りがかりの他人がとやかく言っているのと同じだ。 ってσ^^)．．．
【最近の投稿】
広島人に告ぐ！ 金文学 南々社
中国生れの韓国系三世で日本に帰化し広島在住している金文学氏の広島というフィルターを通した日本論である。
殴られる覚悟で書いたというだけあってかなり辛口だ。
本棚を眺めていたら、ふと目に付いたのだが読んだ記憶がない。おそらく広島に帰省した際に買って読みかけのまま持ち帰り、そのまま積読したのだろう。
この本で金文学氏が繰り返し主張していることは、広島が「平和」を叫びすぎることである。初版は2011だが、指摘されていることはは今でも変わってない。
子供の頃8月6日は登校日で、毎年原爆の記録映画を見せられていた。物語ではなく当時の映像を使った映画だから子供心には結構衝撃的な映像である。直接的な戦争の悲惨さを見せられると、「平和」→「反戦」→「核兵器反対」が刷り込まれる。
それでも、中学になると、アメリカの核の傘の下にいながら「核兵器反対」言うことに矛盾を感じていた。しかし、その矛盾は口には出しにくい。「核兵器反対」と「平和」がセットになっているので「平和」まで否定しかねないと思ってしまうのだ。刷り込みは怖い。
戦争末期には大きな都市では空襲があって、街が焼け多くの人が死んだことを知ると、広島との差は何かと考えるようになった。至極簡単に言えば違うのは投下された爆弾の数だ。(後遺症の問題もあるけれど)毎年8月6日の広島の主張はこの疑問に答えないで、「平和」を叫ぶ。
18才で広島を離れて名古屋や岡山、鳥取、千葉に住んでみて分かったことは、広島以外では原爆の関心は高くないということ。
広島が被爆者援護法の制定を訴えていた時に、この法律の制定に反対している人がいることを知って驚いた。刷り込みは怖い。
金文学氏の主張ははまさに、小さい頃から感じていて口に出せなかったことだ。金文学氏も感じているように、広島にはそのような空気がある。
平和を否定する人はいない。平和は原理主義からもたらされるのだろうか、それとも現実主義からもたらされるのだろうか。
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